Kamis, 14 Oktober 2021

KELUARGA BESAR BARAYA KULTUM SE-JABAR

KELUARGA BESAR BARAYA KULTUM SE-JABAR FREQUENCY 141.380 MHZ..



                 SE-JABAR
 FREQUENCY 141.380 MHZ

003. A Jimi Sulaeman
004. Abah kipray Rancaekek
006. Uje /Zaenal
007. BSU Kake Ciskul
008. Abah Tarmedi Ciwastra
010. Asep Al-Fatih Arcamanik
011. Euis fatimah Garut
012. Abuy Padasuka
013. Ahmad Barnas Solokan 
014. Aki Jilun/ Soreang
015. Eyang Anom Pasirhonje
016. AM Hidayat
017. Pak Agus kawaluyaan
018. Pak Hidayat
019. pak Marzuki paramon
020. Bu Rosidah Ujungberung
022. Atmo Padasuka
023. Bunda Noor Cibiru
024. Imel
025. kang Demak Ciburial
027. Haji Fery  Dago
030. Mamah Osin Cililin
031. Kang Dedem Cikutra
032. Wa Eka
033. Teh Amel Dago
034. Abah Giok PT Kahatex
035. Haji Leo Tanjungsari
036. Gun S
037. kang kobra Suleman
038. Teh Maya Padasuka
039. Pak Kumis/Yaya  pasir luhur
040. kong Anom Cimahi
041. Asep Morang
042. U. Supriatna
043. Hadi Ope Dago
044. Kang Jeki jelekong
045. Elis. 
047. Kang Gareng Garut
048. Bah Rama
049. Opay Leles
050. Kang Carli Cicadas
051. Oskar Ujungberung
052. Tatang  Imanuel
053. Eeng Pasir impun
055. kang Qiu/Ridwan
056. Robin Buah batu
057. Tatang Cartil
058.  Pak Teguh Jatinangor
059. Teh Inyoh kencana
060. kang Wildan /Cijapati
062. Aki duha /Jatinangor
063. Teh Duri /Padasuka
064. kang Nonoy /Malabar
065. Wa Zurel/kircon
066. Ridwan /tanjungsari
067. Pa Feri /Majalaya
068. Wa Kunu pasir luhur
069. Dadan Kardana  Cicalengka
070. Kang Sukoy Cimenyan
071. Kang Koko /Dago
072. kang Syam /kircon
073. Mamih Ana /Ujungberung
074. Pak Dadan FOD Gedebage
075. pak Jojo /Cipatik
076. Iwan Bedug /Manjah lega
077. Wa Bayu /Lembang
078. Agung
079. Melodi /Majalaya
080. Papah Nandang /Koni
081. Bunda Iin /jelekong
082. Gofar /Rancaekek
083. Kang Bon-bon /Arcamanik
084. Teh Ismi /Ciwaru
085. Agus Mulyadi /BTM
086. Kang Oces /Buah Batu
087. Jinol /Cijawura hilir
088. Rizal 
089. Teh Oyan /Padasuka
090. pak Kobra /Batu jajar
091. pak Yuda /Soreang
092. Pak kojot /panorama
093. Aki Gaul /PT Telkom
094. Bu Lisher /GBLA
095. H. Cecep Kudrat /Cimenyan
096. Badrien SP/ Hen-hen /GBA
097.
098. Abah Ido /Pasteur 
099. Romeo /Pajajaran
100. Abah Reja /Ujungberung
101. Haji Dudu /Pasir impun
102. Pak Permana KBB
103. Bah Saron /Garut
104. pak Jagastru ( Dimas) 
105. pak Dedi ono
106. Ayah zoni /Cilengkrang
107. Om Sis /Arcamanik
108. Udung /Cimenyan
109. Master /Bungur sari
110. Rizal /Cimahi
111. Firman Nuryakin/Sukarno H
112. Aki Ahong /Sudirman
113. Engkong /Solokan jeruk
114. H. Nn Media /Ibun
115. Neng Noni
116. kang Pacul
117. kang Bahar /Kircon
118. kang Opik /Soreang
119. kang Ijang /Baleendah
120. Teh Wina /Dago
122. Asep Gunawan
123. Brapo Lima /Munjul
124. Riko Yy /Cikadut
125. Arif
126. kang Tukul /Baleendah
127. Andi Arman /Katapang 
128. Iwan Hartiawan /Riung Bdg
129. Oman /Jamika
130. Pak Hendra /GBA
131. Teh Sisi /kencana
132. kang Odang /Soreang
133. kang Bugil /Malabar
134. Ujang /Padalarang
136. Ajat /Jatinangor
137. Teh Aci /Kordon
138. Haji Bintang /Sapan
139. Ojon /Kopo
140. Jek /Majalaya
142. kang Udung /Ujungberung
143. Agus Mitha
144. Mitha Agus
145. Wa Age /Wastukencana
146. Ayah /Ujungberung
147. Ustadz Dani
148. Opik /gunung letik Ciparay
149. Abah Donat /Padalarang
150. Pa Mamat /Kamojang 
151. Pa Ruli /Dago
152. Heru Jumhana Antapani
153. Abah Kuncen *Jatinangor*
154. Abah Sobirin *Rancaekek*
155. Om jam jam
156. Dayat
157. Maman /tanjung Laya
158. Tito *pasir honje*
159. Iwan *Garung*
160. Empap ento *Lembang*
161. Kang Uko
162. Mama Arjun *giri harja*
163. Bunda Emeh *Bansel*
164. Sonjaya *tetangga pusdai*
165. Oskar
166. kang Aher/ Bugil *Ciparay*
167. kang Yana *Cileunyi*
168. D N *cigending*
169. Pa Udin /lokal satu
172. Totoy Damkar.
173. Yudi /Cicahem
174. Abah /kerta Sari
175. Pa Yangki /Bojongsoang
176. Bah Ucan /Sindang Panon 
177. Apih /Banjaran
178. Abah Suranta
179. Kang Juned /Tarogon yag
180. Pak Dadang /Buah batu
181. Gula-gula /Cianjur
182. Brokap/Maman /Cirengot
183. Pa Heri /Cinangka
184. Kang Ega /Rancaekek
185. Pak Otong /Gedebage
186. Beno /Banjaran
187. Oblak /Majalengka
188. Ujang buncis /Cipadung
189. Golef Sera /Curug cinulang
190. H. Cecep /Ujungberung
191. Wa Bungsu /Cimahi
192. Adam / Cicalengka
193. Asep /Bank BRI
194. Ligo ligo /Ciparay
195. Teh Ina /Paramon
196. Masteng /Majalaya
197. Mang ojon /Imanuel
198. Abah piki /Cijapati
199. Harley Cimanggung
200. Aom Rancaekek
201. Apo Katapang
202. Yono /Nagrog
203. M Adimulya Arcamanik
204. Asep Cianjur Ramayana
205. Aki Kren /Lembang
206. kang Awing psr sederhana
208. kang Cipta Sulaeman
210. Kang Awi pasar Caringin
211. Mamah Sinta Parongpong
212. ADVOKAT ASWIN
213. Umi. Pasir honje
214. Pa karna /Padalarang
215. Lili Suhaeli /Cikadut
216. pak Agus Majalaya
217. pak Koko Rancaekek
218. Sumarni Cipedes
219. Teh Olla Kopo
220. Pa Yaya Cangkuang
221. kang Konel Cipanas
222. YD1 AGE Cilengkrang
224. Deden Dony. Cibolerang
226. Salim Garut patrol.
227. Kang Ragil Cimenyan
228. JZ10AGW
230. Hani 10BHN
231. 10XAB
232. 10BCY.
234. Bu Mia
235. Wawan
236. Dewi
237. Teh Intan
238. Dedi/majalaya
239. Ahmad Padalarang
240. Mang Agi
242. Diva / cijerah
243. Joni kemod
244. Empop lembang
245. Windu Babakan Sari
246. Agus Sobur
247. Sudarjono/karebet
248. Budi.
249. Oji
250. Dokter Tumin Cibiru.
251. Laken
252. Jetu/ Sumedang
253. Beni pangalengan
254. ECO Warung petey
255. Bayu
256. Dodo
257. Wendi Soreang.
258. Haji boy panjalu
259. Gotot Sumedang
260. Mocin
261. Mamah Fera Majalaya
262. Kang iyan.
263. Abah jambrong
264. Rara
265. Kang Chandra advokat
266. Udin
267. BH Puyuh dalam
268. Bambang Antapani
269. Demak Kosambi
270. Doble Berapa
271. Ucil Padalarang
272. Ujang Padalarang
273. Ali Topan/garut
274. Deden Cipedes
275. Kang Anom
276. Widi
277. Mang Unang Jelekong
278. Abah Tawes
279. Mawar
280. Agus dayeh kolot
281. Mom Ayu
282. Caca/Bayu KPAD PSM
283. Atep/Sumedang
284. Ipan
285. Imam kosambi
286. Meta Cimahi indentitas
287. Jitu Majalaya
288. Monalisa.
289. Dani
290. Baja
291. GR Cicahem.
292. Herman
293. Lurah Adeng/ Cangkuang
294. Acep Rajapolah
295. Dadali
296. Nandang Pangalengan
297. Agus Suganda
298. Deni Cimahi
300. Enoy
301. Yadi gunung gelis
302. Beno
303. Bakti/Sadang Serang
304. Udung Cicalengka
305. Uju jamika
306. Adi/Setiabudi
308. Agus Romo/ Kiaracondong
309. Neng Leni Bansel.
310. Om jaer Cimahi.
311. Aang Pangalengan
312. Cipluk
313. Hajah Lia
314. Benter
315. DA/Rancaekek
316. Ahmad
317. Awi Bunter
318. Iyan /Garut
319. Umar bin Khattab
320. Tamrin.
321. Ineng/ Ciparay
322. Toni gunung letik
323. H Mamat jalak harupat
324. Galih
325. Asep/ gatsu
326. Asep 
327. Arjuna bale endah.
328. Dora Dori
329. Gun gun warung kondang
330. AS. 
331. Master JZ10AAH
332. Brian JZ10BSH
333. Mamah emput
334. Dewo.
335. Rochman Halimi
336. Aa/ Lembang
337. Teh Mate Pangalengan
338. Kang Teten
339. Zoos/Dayeh kolot
340. Bima 0812-1451-5181
341. Diman jati handap
342. Aan/ kerta sari
343. Kang Nandunk
346. Dongding.
347. Heni. 0812-8438-6780
348. Jarot. 0819-7620-907
349. Asep 0822-1826-3000
350. Iman/pacet
351. Iqbal/ garut
352. Matagor
353. Ei.
354. Asep Rudiyanto
355. Wawan cibenying kidul
356. Atung Cimalaka
357. Otoy Garut.
358. Zeky Garut
359. Ike. Cimahi
360. Dani/jalan peta
361. Asep Nana
362. Muis cibiru
363. Ocay/garut
364. Ipey Sumedang
365. Kodok
366. Abud 081314513032
368. Topo
369. Kijaung
370. Mama Syuta/Sudirman
371. Ajeung Cigadung
372. Chana Cibiru 
373. Bunda Tita
374. Om Buce/Cimahi
375. Rinaldi Dago
376. H. Ebit Mahmud
377. Agus Dayeh kolot
378. Abah Oman
380. Imas ismiati
381. Denok
383. Ola/Majalaya
385. Yadi Babon.
386. Muji/Cianjur
387. Roy
388. Ma urif/Buah Batu 
389. Aki Anom/Majalengka
390. AA Kamarung
391. Yusep/Bancey
392. Uday/Cibiru
393. Abah jenggot/Ciparay
394. Riky/palintang
395. Teh Nensi/ kamarung
396. Teh kokom
398. HI /Ciparay
399. Abuy/Cijawura
400. Sadam /
401. Irfan
402. Haji Aan / Pangalengan
403. Apoy /Cilaja
404. Yayat/Soreang
406. Dedi Setiadi
407. Umi /Bale Endah

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Senin, 11 Oktober 2021

Empat Kaidah Utama Dalam Memahami Tauhid.

aqidah dan akhlak islam
Empat Kaidah Utama Dalam Memahami Tauhid
 Aku memohon kepada Allah Al Karim Rabb pemilik Arsy yang agung semoga Dia melindungimu di dunia dan di akhirat. Aku juga memohon kepada-Nya supaya menjadikan dirimu diberkahi di manapun kamu berada. Aku juga memohon kepada-Nya supaya menjadikan dirimu termasuk di antara orang-orang yang bersyukur apabila diberi kenikmatan, bersabar ketika tertimpa cobaan, dan meminta ampunan tatkala terjerumus dalam perbuatan dosa, karena ketiga hal itulah tonggak kebahagiaan.

Ketahuilah, semoga Allah membimbingmu untuk taat kepada-Nya, Al Hanifiyah yaitu agama yang diajarkan oleh Ibrahim ialah beribadah kepada Allah semata dengan mengikhlaskan agama (amal) untuk-Nya. Itulah perintah yang Allah berikan kepada segenap umat manusia dan hikmah penciptaan mereka.

Sebagaimana dinyatakan oleh firman Allah ta’ala (yang artinya), “Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.” (QS. Adz Dzariyat [51]: 56). Apabila kamu telah menyadari bahwa kamu diciptakan untuk beribadah kepada-Nya, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya suatu ibadah tidaklah dianggap bernilai ibadah kecuali apabila disertai dengan tauhid.

 Sebagaimana halnya shalat yang tidak bisa disebut shalat apabila tidak disertai dengan thaharah (keadaan suci pada diri pelakunya, pen). Maka apabila syirik menyusupi suatu ibadah, niscaya ibadah itu menjadi rusak. Sebagaimana apabila ada hadats yang muncul pada diri orang yang sudah bersuci.

Apabila kamu sudah mengerti ternyata syirik itu apabila menyusupi ibadah akan menghancurkan ibadah tersebut dan menghapuskan amal, bahkan orang yang melakukannya menjadi tergolong penghuni kekal neraka, maka kini kamu pun telah mengerti bahwa perkara terpenting bagimu adalah memahami seluk beluknya. Mudah-mudahan Allah menyelamatkan dirimu dari jebakan perangkap ini; yaitu kesyirikan terhadap Allah.

Allah ta’ala berfirman tentang syirik ini (yang artinya), “Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia akan mengampuni dosa di bawah tingkatan syirik yaitu bagi orang-orang yang dikehendaki-Nya.” (QS. An Nisaa’ [4]: 48). Dan hal itu akan mudah kamu mengerti dengan mempelajari empat buah kaidah yang disebutkan oleh Allah ta’ala di dalam kitab-Nya:

Kaidah Pertama

Hendaknya kamu mengerti bahwa orang-orang kafir yang diperangi oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengakui Allah ta’ala sebagai pencipta dan pengatur segala urusan. Sedangkan pengakuan mereka ini tidaklah membuat mereka tergolong orang Islam. Dalilnya adalah firman Allah ta’ala (yang artinya), “Katakanlah, Siapakah yang memberikan rezeki kepada kalian dari langit dan bumi.

 Atau siapakah yang kuasa menciptakan pendengaran dan penglihatan. Dan siapakah yang mampu mengeluarkan yang hidup dari yang mati serta mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Dan siapakah yang mengatur segala urusan, maka pasti mereka akan menjawab, ‘Allah’. Maka katakanlah, ‘Lantas mengapa kalian tidak mau bertakwa?’.” (QS. Yunus [10]: 31)

Kaidah Kedua

Orang-orang musyrik tersebut mengatakan, “Kami tidaklah berdoa kepada mereka (sesembahan selain Allah, pen) dan bertawajjuh (menggantungkan harapan) kepada mereka melainkan hanya dalam rangka mencari kedekatan diri (di sisi Allah, pen) dan untuk mendapatkan syafa’at.”

Dalil yang menunjukkan bahwa mereka bertujuan mencari kedekatan diri adalah firman Allah ta’ala (yang artinya), “Dan orang-orang yang mengangkat selain-Nya sebagai penolong (sesembahan, pen) beralasan, ‘Kami tidaklah beribadah kepada mereka kecuali karena bermaksud agar mereka bisa mendekatkan diri kami kepada Allah sedekat-dekatnya.’

Sesungguhnya Allah pasti akan memberikan keputusan di antara mereka terhadap perkara yang mereka perselisihkan itu. Sesungguhnya Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada orang yang gemar berdusta dan suka berbuat kekafiran.” (QS. Az Zumar [39]: 3)

Adapun dalil yang menunjukkan bahwa mereka juga mengharapkan syafaat dengan kesyirikan yang mereka perbuat adalah firman Allah ta’ala (yang artinya), “Dan mereka beribadah kepada selain Allah; sesuatu yang sama sekali tidak mendatangkan bahaya untuk mereka dan tidak pula menguasai manfaat bagi mereka. Orang-orang itu beralasan, ‘Mereka adalah para pemberi syafa’at bagi kami di sisi Allah kelak.’.” (QS. Yunus [10]: 18)

Syafa’at ada dua macam:

Syafa’at yang ditolak dan syafa’at yang ditetapkan.

Syafa’at yang ditolak adalah syafa’at yang diminta kepada selain Allah dalam urusan yang hanya dikuasai oleh Allah. Dalil tentang hal ini adalah firman Allah ta’ala (yang artinya), “Wahai orang-orang yang beriman, belanjakanlah sebagian rezeki yang Kami berikan kepada kalian sebelum tiba suatu hari yang pada saat itu tidak ada lagi jual beli, persahabatan, dan syafa’at.

 Sedangkan orang-orang kafir, mereka itulah orang-orang yang zalim.” (QS. Al Baqarah [2]: 254)
Syafa’at yang ditetapkan adalah syafa’at yang diminta kepada Allah. Orang yang diperkenankan memberikan syafa’at berarti mendapatkan pemuliaan dari Allah dengan syafa’at tersebut. Adapun orang yang akan diberi syafa’at adalah orang yang ucapan dan perbuatannya diridhai Allah, dan hal itu akan terjadi setelah mendapatkan izin (dari Allah, pen).

Hal ini sebagaimana difirmankan Allah ta’ala (yang artinya), “Lalu siapakah yang bisa memberikan syafa’at di sisi-Nya kecuali dengan izin-Nya?”. (QS. Al Baqarah [2]: 255)

Kaidah Ketiga

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam muncul di tengah-tengah masyarakat yang memiliki peribadatan yang beraneka ragam. Di antara mereka ada yang beribadah kepada malaikat. Ada pula yang beribadah kepada para nabi dan orang-orang saleh. Ada juga di antara mereka yang beribadah kepada pohon dan batu.

 Dan ada pula yang beribadah kepada matahari dan bulan. Mereka semua sama-sama diperangi oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tanpa sedikitpun membeda-bedakan di antara mereka. Dalil tentang hal ini adalah firman Allah ta’ala (yang artinya), “Dan perangilah mereka semua hingga tidak ada lagi fitnah (syirik) dan agama (amal) semuanya hanya diperuntukkan kepada Allah.” (QS. Al Anfaal [8]: 39)

Dalil yang menunjukkan adanya peribadatan kepada matahari dan bulan adalah firman-Nya (yang artinya), “Di antara tanda-tanda kebesaran-Nya adalah malam dan siang, matahari dan bulan, maka janganlah kamu sujud kepada matahari ataupun bulan. Akan tetapi sujudlah kamu kepada Allah yang menciptakan itu semua, jika kamu benar-benar beribadah hanya kepada-Nya.” (QS. Fushshilat [41]:37)

Dalil yang menunjukkan adanya peribadatan kepada para malaikat adalah firman Allah ta’ala (yang artinya), “Dan Allah tidak menyuruh kamu untuk mengangkat para malaikat dan nabi-nabi sebagai sesembahan.” (QS. Al ‘Imran [3]:80)

Dalil yang menunjukkan adanya peribadatan kepada para nabi adalah firman-Nya yang artinya, “Ingatlah ketika Allah berfirman, ‘Wahai Isa putera Maryam, apakah kamu mengatakan kepada manusia: Jadikanlah aku dan ibuku sebagai dua sosok sesembahan selain Allah’? Maka Isa berkata, ‘Maha Suci Engkau ya Allah, tidak pantas bagiku untuk berucap sesuatu yang bukan menjadi hakku. Apabila aku mengucapkannya tentunya Engkau pasti mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada dalam diriku, dan aku sama sekali tidak mengetahui apa yang ada di dalam diri-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui hal-hal yang gaib.’.” (QS. Al Maa’idah [5]: 116)

Dalil yang menunjukkan adanya peribadatan kepada orang-orang salih adalah firman-Nya Yang Maha Tinggi (yang artinya), “Sosok-sosok yang mereka seru justru mencari wasilah kepada Rabb mereka; siapakah di antara mereka yang lebih dekat, dan mereka juga sangat mengharapkan curahan rahmat-Nya dan merasa takut dari azab-Nya.” (QS. Al Israa’ [17]: 57)

Dalil yang menunjukkan adanya peribadatan kepada pohon dan batu adalah firman-Nya Yang Maha Tinggi (yang artinya), “Kabarkanlah kepada-Ku tentang Latta, ‘Uzza, dan juga Manat yaitu sesembahan lain yang ketiga.” (QS. An Najm [53]: 19-20). Demikian juga ditunjukkan oleh hadits Abu Waqid Al Laitsi radhiyallahu’anhu. Beliau menuturkan, “Ketika kami berangkat bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menuju Hunain. Ketika itu kami masih dalam keadaan baru keluar dari agama kekafiran. Orang-orang musyrik ketika itu memiliki sebatang pohon yang mereka jadikan sebagai tempat i’tikaf dan tempat khusus untuk menggantungkan senjata-senjata mereka.

Pohon itu disebut Dzatu Anwath. Ketika itu, kami melewati pohon tersebut. Lalu kami berkata, ‘Wahai Rasulullah, buatkanlah untuk kami sebatang Dzatu Anwath seperti Dzatu Anwath yang mereka miliki.’.” (HR. Tirmidzi [2181], Ahmad dalam Musnadnya [5/218]. Tirmidzi mengatakan: hadits hasan sahih)

Kaidah Keempat

Orang-orang musyrik pada masa kita justru lebih parah kesyirikannya daripada orang-orang musyrik zaman dahulu. Sebab orang-orang terdahulu hanya berbuat syirik di kala lapang dan beribadah (berdoa) dengan ikhlas di kala sempit. Adapun orang-orang musyrik di masa kita melakukan syirik secara terus menerus, baik ketika lapang ataupun ketika terjepit.

Dalil yang menunjukkan hal ini adalah firman Allah ta’ala (yang artinya), “Apabila mereka sudah naik di atas kapal (dan diterpa ombak yang hebat, pen) maka mereka pun menyeru (berdoa) kepada Allah dengan penuh ikhlas mempersembahkan amalnya. Namun setelah Allah selamatkan mereka ke daratan, tiba-tiba mereka kembali berbuat kesyirikan.” (QS. Al ‘Ankabuut [29]: 65)

Selesai, semoga shalawat dan doa keselamatan senantiasa tercurah kepada Muhammad, segenap pengikutnya, dan terutama para sahabatnya.

Penulis: Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab At Tamimi
Penerjemah: Abu Mushlih Ari Wahyudi

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Icha garut

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

umi mutiah

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Minggu, 10 Oktober 2021

Memperkokoh Persaudaraan


Allah swt memberikan bakat yang berbeda-beda dalam diri manusia. 

Ada olahragawan, ada petani, ada budayawan, ada agamawan, ada seniman dan lain seterusnya. 

Semua itu Allah ciptakan demi keberlangsungan hidup umat manusia, sekaligus menjadi cobaan bagi mereka. 

apakah yang diperbuatnya dengan modal bakat yang diberikan oleh Allah swt kepadanya?

ان الحمد لله الذى أنزل الرحمة أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة اعدها للقائه ذخرأ. واشهد ان محمدا عبده و رسوله. ارفع البرية قدرا. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا. أما بعد. فياأيها الناس اتقوالله حق تقاته ولاتموتن الا وأنتم مسلمون.

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah

Marilah kita bersama-sama berusaha menaikkan derajat ketaqwaan kita dengan memperkokoh bangunan persaudaraan sesama muslim dan juga menjalin hubungan yang luas dengan umat lain.

 Sesungguhnya yang demikian itu sangat diridhai Allah swt.

Tidak bisa dipungkiri bahwa manusia selalu hidup bersama. Tidak seorangpun kuasa hidup sendiri tanpa ada yang lainnya.

 Keterbatasan seorang individu baik dalam kuasa maupun karya, mau tidak mau akan membawanya berhubungan dengan manusia lainnya. 

Hal ini menjadikan seseorang sangat tergantung dengan orang lain.

 Mata rantai ketergantungan ini terus menerus bersambung tiada putus dan tiada kenal batas agama, ideologi maupun kepercayaan. 

Demikianlah seseorang selalu memerlukan orang lain dalam rangka memenuhi keperluan hidupnya. 

Sekecil apapun keperluan itu, selalu saja ada tangan orang lain disana. 

Sekedar conoth saja, untuk menikmati sepeiring nasi seseorang harus berhubungan dengan penjual beras, kuli pasar pemikul beras, alat transportasi, petani, penggilingan padi, pupuk, pabrik pupuk, dan demikikanlah seterusnya.

Demikianlah hikmah Allah swt memberikan bakat yang berbeda-beda dalam diri mausia. Ada olahragawan, ada petani, ada budayawan, ada agamawan, ada seniman dan lain seterusnya. 

Semua itu Allah ciptakan demi keberlangsungan hidup umat manusia, sekaligus menjadi cobaan bagi mereka. 

apakah yang diperbuatnya dengan modal bakat yang diberikan oleh Allah swt kepadanya? demikianlah Allah menerangkan dalam al-Maidah 48

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. 

Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu,

Hadirin Jama’ah Jum’ah yang Mulia

Namun demikian harmonisme yang secara teori sangat dibutuhkan dalam menjaga keberlangsungan kehidupan umat manusia ini, terkadang susah sekali ditemukan.

 Ketamakan dan keserakahan seringkali merusak harmoni kehidupan ini. 

Bukankah ketamakan para pedagang Eropa yang dulu melahirkan kolonialisme di bumi Nusantara.

 Tingginya harga rempah-rempah (cengkeh, lada,fuli, dll) di Eropa menggiurkan nafsu mereka untuk memonopoli perdagangan di Nusantara. 

Dengan memaksa pribumi menjual hasil buminya dengan harga serendah mungkin, untuk kemudian dijual di Eropa dengan harga yang melangit?

 Keuntungan yang berilipat ganda itulah yang memunculkan setan tamak dalam diri mereka sehingga tega merusak harmoni kehidupan di Nusantara. itulah ketamakan .

Ketamakan dan kerakusan selalu ingin menghapus jasa orang lain dalam kehidupannya. 

Seolah dia dapat hidup sendiri tanpa ada orang lain. 

Entah dengan kekuatan yang dimilikinya maupun dengan harta bendanya.

 Sekali lagi manusia sering tidak sadar bahwa antara satu dengan yang lainnya ibarat mesin arloji yang saling berhubungan.

 Apabila satu rusak, maka rusaklah segalanya. Demikianlah adanya kehidupan didunia ini saling berhubungan dengan sangat eratnya. 

Tidak hanya dalam kehidupan sosial manusia tetapi juga dalam ekosistem alam dunia. 

Bukankah adanya banjir yang disebabkab oleh air, selalu berhubungan dengan gundulnya hutan?

Sejarah selalu mencatat seringnya kegagalan manusia mengelola hubungan antar sesama, hanya karena ketidak mampuan mereka mengekang nafsu ketamakan dan keserakahan. 

Dan itulah drama kehidupan dalam dunia ini yang cerita utamanya selalu muncul dari perbedaan dan kesenjangan.

 Oleh karena itulah Allah swt menurunkan kitab-kitabnya dan Rasulnya sebagai buku petunjuk merajut kebersamaan. 

Karena pada dasarnya manusia adalah satu kelompok besar yang saling bertautan. Al-Baqarah 213 telah menegaskan hal ini

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ...

Manusia itu adalah umat yang satu. (setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus para nabi, sebagai pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab yang benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. 

Tidaklah berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, yaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata,

Akan tetapi perbedaan yang diciptakan Allah sebagai sebuah anugrah untuk saling melengkapi malah sering kali disalah pahami dan disalah gunakan menjadi alat saling bersaing, saling menindas dan saling unjuk kekuatan. 

Dan itulah realita kehidupan semenjak generasi Adam pertama (Qabil dan Habil) hingga hari ini.

Oleh kerena itulah Rasulullah saw selalu menghimbau kepada umatnya agar bersatu-padu dalam berbagai keadaan. 

Al-muslimu kaljasadil wahid orang Islam bagaikan satu tubuh utuh yang kalau terjadi kesakitan salah satu organnya yang lainpun merasa sakit. 

 Kaki terkilir akan menyebabkan tubuh meriang dan kepala pusing. 

Itulah ibaratnya sebuah kesatuan yang utuh.

Dalam hdits yang amat terkenal Rasulullah saw bersabda

 الْمُسْلِمُ لِلْمُسْلِمِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا "

Orang muslim bagaikan satu bangunan yang bagian-bagiannya saling menguatkan satu dan lainnya.

Bata, batu, semen, pasir, kusen, jendela, pintu, dan seterusnya adalah bagian tak terpisahkan dalam sebuah bangunan rumah.

 Itulah tamsil yang diambil Rasulullah saw untuk menunjukkan kesatuan umat Islam.

Jama’ah yang Berbahagia

Demikianlah pentingnya persatuan diantara umat manusia dan bagi komunitas muslim khususnya. 

Oleh karena itulah membangun persatuan sesama muslim adalah kewajiban dan menjalin hubungan dengan umat manusia seluruhnya adalah sebuah kepentingan yang tak terelakkan.

 Hanya saja hubungan ini haruslah didasari dengan peraturan-peraturan dan kaedah syariah yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Tentunya berbeda model kerjasama sesama muslim dengan umat agama lain. Kerjasama boleh saja dijalin dengan umat agama lain asalkan tidak dalam masalah aqidah dan ubudiyah. 

Kerjasama harus tertulis dengan perjanjian yang tidak merugikan kedua belah pihak tentunya.

 Demikian perintah Allah sebagaimana termaktub dalam Ali Imran 112

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّة أَيْنَمَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنْ اللَّه وَحَبْل مِنْ النَّاس

Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia

 Jikalau kebersamaan telah tercipta maka pastilah hamoni kehidupan pun terlaksana. Harmonisme kehidupan ini merupakan berkah langsung dari Allah swt. 

sebagaimana yang dijanjikan oleh Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi

يد الله على الجماعة

Tangan Allah berada diatas kebersamaan.

Namun sebaliknya, sungguh Allah dengan nyata telah mengancam manusia yang dengan sengaja meruntuhkan harmonisme kehidupan ini dengan merusak persatuan yang telah terbangun dengan rapih.

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka. 

Mereka itulah orang-orang yang mendapat siksa yang berat.

Demikianlah khutbah jum’ah kali ini semoga memberikan inspirasi bagi kita semua untuk menyadari beberapa hal pertama, kompleksitas kehidupan yang sangat tinggi tidak memungkinkan manusia hidup sendiri saja ataupun mengandalkan kelompoknya saja. Oleh karena itu fanatisme tidak dapat lagi diberlakukan di sini. Kedua, pentingnya membangun persatuan antar umat muslim sebagaimana diperintahkan Rasulullah saw. ketiga, perlunya menjalin hubungan dengan umat lain dengan tatacara dan tatatertib sesuai aqidah Islam.

باَرَكَ اللهُ لِيْ وَلكمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيّاكُمْ بِالآياتِ والذِّكْرِ الحَكِيْمِ. إنّهُ تَعاَلَى جَوّادٌ كَرِيْمٌ مَلِكٌ بَرٌّ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ.

Khutbah II

 

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ اِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَاَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى اِلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا اَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ اَبِى بَكْرٍوَعُمَروَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ اَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ اَعْدَاءَالدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ اِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَاوَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! اِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِى اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوااللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرْ

 


Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Sheny

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Denok

Pasir impun
Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Langganan: Postingan (Atom)